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我国占塔的建造中是存在的。随着建塔材料种类的增加和建筑技术的发展，有些古塔的中心柱不是采用木料，而是采用砖石建造。陕西扶风法门寺塔、河南开封国寺塔、四川乐山凌云寺塔就是这样的例子。 第三类，高台塔身。...
不详
|五明研究|
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1929年），王家巷一带发生大火，寺被焚毁。民国20年（1931年），扶风寺主持尘空与长生庵住持永光募化重建，历7年建成，改名觉园。中华人民共和国建立后，在贵阳市佛协领导下开展生产自给（缝纫、素食等）。...
不详
|五明研究|
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一百三十六万，二十多年间，总数则千万矣。经费虽说来自檀施，但若无常觉的化导之功，则事亦不成。由于他的利行济物，被推荐紫衣，他亦坚拒不受。
其次有陕西扶风法门寺之浴室院，则自唐僖宗干符年间(...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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，[26]按姚苌曾“历左卫将军、陇东、汲郡、河东、武都、武威、巴西、扶风太守，宁、幽、兖三州刺史，复为扬武将军，步兵校尉，封益都侯”[27]，姚苌虽“累有大功”，但他还只是一名武将，既无丞相之名，亦无...
陈楠
|五明研究|
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，终于发生了迎佛骨与谏迎佛骨的事件。
唐宪宗李纯（806—820在位）是顺宗（805-806在位）的长子，在信奉佛教上表现得特别突出。凤翔（扶风）法门寺，古称阿育王寺，以寺中藏有释迦牟尼佛真身...
弘学法师
|五明研究|
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《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释
李斌城
《大唐秦王重修法门寺塔庙记》碑，在今陕西扶风。“碑高七尺一寸八分，广三尺八寸。三十行，行五十二字至五十四字不等。正书。”[①]它记载了李茂贞在唐末及所迠岐国[②]，崇敬法门寺佛祖真身，多次重修法门寺塔庙的事迹。该碑使我们知道了法门寺在唐亡前后，特别是李茂贞统治凤翔（今属陕西）一带的历史，弥补了史笈、僧传等的记载。有些学者在论著中...
李斌城
|五明研究|
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，但若无常觉的化导之功，则事亦不成。由于他的利行济物，被推荐紫衣，他亦坚拒不受。
其次有陕西扶风法门寺之浴室院，则自唐僖宗干符年间(875)迄宋太宗太平兴国三年(978)，百年间每日供僧俗千人...
不详
|五明研究|
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